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<!DOCTYPE html>

</head>

</header>

</div>

<th colspan="2" style="background:#ffe39b; color:inherit; padding: 0 .5em;">Atum in <a href="%C3%84gyptische_Hieroglyphen" title="Ägyptische Hieroglyphen">Hieroglyphen</a>

</th></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Altes_Reich" title="Altes Reich">Altes Reich</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Mittleres_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Mittleres Reich (Ägypten)">Mittleres Reich</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Neues_Reich" title="Neues Reich">Neues Reich</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;">oder

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;">oder

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: 0 .5em;"><a href="Sp%C3%A4tzeit" class="mw-redirect" title="Spätzeit">Saïtenzeit</a> (<a href="26._Dynastie" class="mw-redirect" title="26. Dynastie">26. Dynastie</a>)

</td>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="background:#eeeecd; color:inherit; padding: .2em; text-align:center;"> Atum / Tem / Temu

</td></tr>

</tbody></table>

<p><b>Atum</b> (auch <b>Tem</b>, <b>Tem-Re</b>, <b>Atum-Re</b>, <b>Temu</b>, <b>Tema</b>)<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> war die <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">altägyptische</a> große Urgottheit aus Iunu (<a href="Heliopolis" title="Heliopolis">Heliopolis</a>). Er war eine männliche <a href="Sch%C3%B6pfung" title="Schöpfung">Schöpfer-</a> und Himmelsgottheit. In den <a href="Pyramidentexte" title="Pyramidentexte">Pyramidentexten</a> des <a href="Altes_Reich" title="Altes Reich">Alten Reichs</a> ist Atum bereits als „Vorderster der großen <a href="Neunheit_von_Heliopolis" title="Neunheit von Heliopolis">Neunheit</a>“ ebenso belegt wie auch sein <a href="Epitheton" title="Epitheton">Beiname</a> „Der sich selbst erschaffen hat“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Name_und_Darstellung">Name und Darstellung</h2></div>

<p>Der Name unterlag im Verlauf der altägyptischen Geschichte unterschiedlichen Schreibweisen. In der Schreibung des <a href="Neues_Reich" title="Neues Reich">Neuen Reiches</a> hatte der Name <i>Tem, Temu</i> die Bedeutung von „alle Menschen“, „das <a href="Universum" title="Universum">Universum</a>“, „Alles“ und „vollständig sein“.

</p><p>Atum wird meist in Menschengestalt mit der <a href="Ober%C3%A4gypten" title="Oberägypten">Ober-</a> und <a href="Unter%C3%A4gypten" title="Unterägypten">Unterägyptischen</a> Doppelkrone (<a href="Pschent" title="Pschent">Pschent</a>), die die <a href="Wei%C3%9Fe_Krone_des_S%C3%BCdens" title="Weiße Krone des Südens">Weiße Krone des Südens</a> und die <a href="Rote_Krone_des_Nordens" title="Rote Krone des Nordens">Rote Krone des Nordens</a> vereint, aber auch mit Pfeil und Bogen dargestellt. Mit Bezug auf seine Erd- und Urnatur sind weitere Erscheinungsformen <a href="Schlangen" title="Schlangen">Schlange</a>, <a href="Ichneumon" title="Ichneumon">Ichneumon</a>, <a href="Schafe" title="Schafe">Widder</a>, <a href="L%C3%B6we" title="Löwe">Löwe</a> und Affe. In Verbindung zur Sonne erfolgt die Darstellung als <a href="Skarab%C3%A4us" title="Skarabäus">Skarabäus</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung">Bedeutung</h2></div>

<p>Die <a href="Neunheit_von_Heliopolis" title="Neunheit von Heliopolis">heliopolitanische Kosmogenie</a> der weltlichen Schöpfung versteht Atum als Lichtgott, der als <a href="Sonne" title="Sonne">Sonne</a> während seines ersten <a href="Sonnenaufgang" title="Sonnenaufgang">Sonnenaufgangs</a> das irdische Leben noch in sich trug.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aus ihm heraus entstanden durch Trennung die göttlichen zwei Geschlechter <a href="Schu" title="Schu">Schu</a>, Gott der Luft, und <a href="Tefnut" title="Tefnut">Tefnut</a>, Göttin des Feuers.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Glauben der Altägypter waren das Diesseits und Jenseits (<a href="Duat" title="Duat">Duat</a>) auch die Schöpfung von Atum. Doch während <a href="Re_(%C3%A4gyptische_Mythologie)" title="Re (ägyptische Mythologie)">Re</a> in Heliopolis die Sonne des <a href="Tag_(Altes_%C3%84gypten)" title="Tag (Altes Ägypten)">Tages</a> war, wurde Atum bei Sonnenuntergang und in der Nacht als abendliche Erscheinungsform des universellen Sonnengottes verehrt.

</p><p>Die <a href="Pyramidentexte" title="Pyramidentexte">Pyramidentexte</a> setzen Atum mit Re gleich, der später Atum-<a href="Re-Harachte" title="Re-Harachte">Re-Harachte</a> genannt wurde. Atum war mit dem <a href="Benu" title="Benu">Phönix</a> und seit dem <a href="Neues_Reich" title="Neues Reich">Neuen Reich</a> mit <a href="Apis_(%C3%A4gyptische_Mythologie)" title="Apis (ägyptische Mythologie)">Apis</a> verbunden. So vereinte der Urgott Atum in sich die Eigenschaften als Allherr, Schöpfer, König der Götter und des Königs, der Sonne, der Erde und war zudem zusammen mit Geb der Beschützer der Toten. Zum anderen kommt ihm später eine magische Bedeutung zu, da die „Hand des Atum“ Unwetter vertreiben konnte.<sup id="cite_ref-Rolf_Felde:_''Ägyptische_Gottheiten.''_S.11_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-Rolf_Felde:_''Ägyptische_Gottheiten.''_S.11-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als Urgott von Heliopolis beanspruchte Atum die Königswürde im Götterreich, das nach der <a href="Reichseinigung_(%C3%84gypten)" title="Reichseinigung (Ägypten)">Reichseinigung</a> beide Länder (Ober- und Unterägypten) umfassen sollte. Zu allen Zeiten der ägyptischen Geschichte spielen die Verheißungen des göttlichen Königtums auf das Erbe, den „Thron des Atum“ eine große Rolle.

</p><p>Die Göttin von Hetepet, als „Herrin von Hetepet“ bezeichnet, wurde sehr früh zum weiblichen Komplement des Atum, weswegen ihr Beiname „Gotteshand, die die Neunheit gebar“ lautet<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. In der <a href="18._Dynastie" class="mw-redirect" title="18. Dynastie">18. Dynastie</a> wird diese Göttin <a href="Hathor" title="Hathor">Hathor</a> genannt und zuweilen auch als Kuh dargestellt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kult_und_Kultorte">Kult und Kultorte</h2></div>

<p>Atum wurde als Allherr und Weltschöpfer verehrt, dessen heiliger Gegenstand der sogenannte <a href="Benben" title="Benben">Benben</a>-Stein ist, der den Urhügel darstellt. Seit dem <a href="Altes_Reich_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Altes Reich (Ägypten)">Alten Reich</a> wurde Atum hauptsächlich in <a href="Heliopolis" title="Heliopolis">Heliopolis</a> (On) verehrt und hatte dort einen Tempel, den sogenannten Hut-Benben (<i>ḥw.t bnbn</i>)<sup id="cite_ref-Rolf_Felde:_''Ägyptische_Gottheiten.''_S.11_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-Rolf_Felde:_''Ägyptische_Gottheiten.''_S.11-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, „das Haus des Urhügels“. Dieser Tempel war mit dem „Haus des Phoenix“ (<i>ḥw.t bn.w</i>) verbunden, bzw. war ein Teil davon. Vermutlich war Atum die wichtigste Gottheit in Heliopolis.<sup id="cite_ref-Richard_H._Wilkinson:_''Die_Welt_der_Götter_im_alten_Ägypten:_Glaube_–_Macht_–_Mythologie._''_S.101_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Richard_H._Wilkinson:_''Die_Welt_der_Götter_im_alten_Ägypten:_Glaube_–_Macht_–_Mythologie._''_S.101-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Inschriften bezeichnen Atum oft als „Herr von Heliopolis“.

</p><p>Weitere Kultorte befanden sich in <i>Per-Atum</i> beziehungsweise <i>Teku</i> in der <a href="Pithom" title="Pithom">Region Pithom</a> im 8. unterägyptischen, östlichen <i><a href="Wa-em-huu-ges-iabti" title="Wa-em-huu-ges-iabti">Harpunengau</a></i>. In <a href="Herakleopolis" class="mw-redirect" title="Herakleopolis">Herakleopolis</a> wurde das Grab des Atum verehrt.

</p><p>Atum war mit dem altägyptischen König (<a href="Pharao" title="Pharao">Pharao</a>) eng verbunden, was sich in zahlreichen kultischen Ritualen zeigt. So ist es Atum, der den König zur Zeit des Neuen Reiches zusammen mit dem <a href="Theben_(%C3%84gypten)" title="Theben (Ägypten)">thebanischen</a> Gott <a href="Month" title="Month">Month</a> in den <a href="Tempel_des_Amun-Re_(Karnak)" title="Tempel des Amun-Re (Karnak)">Amun-Tempel</a> von Karnak begleitet. Aus der <a href="Sp%C3%A4tzeit_(%C3%84gypten)" class="mw-redirect" title="Spätzeit (Ägypten)">Spätzeit</a> stammt ein Papyrus, der sich heute im <a href="Brooklyn_Museum" title="Brooklyn Museum">Brooklyn Museum</a> in <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a> befindet, und der von der Bedeutung des Gottes beim <a href="Neujahrsfest_(Altes_%C3%84gypten)" title="Neujahrsfest (Altes Ägypten)">ägyptischen Neujahrsfest</a> berichtet.<sup id="cite_ref-Richard_H._Wilkinson:_''Die_Welt_der_Götter_im_alten_Ägypten:_Glaube_–_Macht_–_Mythologie._''_S.101_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-Richard_H._Wilkinson:_''Die_Welt_der_Götter_im_alten_Ägypten:_Glaube_–_Macht_–_Mythologie._''_S.101-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der <a href="Aale" title="Aale">Aal</a> wurde als <a href="Heiliges_Tier" title="Heiliges Tier">heiliges Tier</a> des Atum verehrt.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_%C3%A4gyptischer_G%C3%B6tter" title="Liste ägyptischer Götter">Liste ägyptischer Götter</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hans_Bonnet_(%C3%84gyptologe)" title="Hans Bonnet (Ägyptologe)">Hans Bonnet</a>: <i>Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.</i> 3., unveränderte Auflage, Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 71–74.</li>

<li><a href="Rainer_Hannig" title="Rainer Hannig">Rainer Hannig</a>: <i>Großes Handwörterbuch Ägyptisch-Deutsch. (2800–950 v. Chr.).</i> von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9, S. 1003.</li>

<li><a href="Christian_Leitz" title="Christian Leitz">Christian Leitz</a> u. a.: <i><a href="Lexikon_der_%C3%A4gyptischen_G%C3%B6tter_und_G%C3%B6tterbezeichnungen" title="Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen">Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen</a>.</i> (LGG) unter: <i>Nbt – h.</i> (= <i>Orientalia Lovaniensia analecta.</i> [OLA] Band 113). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1149-2, S. 411.</li>

<li><a href="Richard_H._Wilkinson" title="Richard H. Wilkinson">Richard H. Wilkinson</a>: <i>Die Welt der Götter im Alten Ägypten. Glaube – Macht – Mythologie.</i> Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6, S. 99–101.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080407163148/http://www.hieroglyphen-info.de/goetter/atum.htm"><i>Atum / Tem / Tum.</i></a> In: <i>hieroglyphen.de.</i> Archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20080407163148%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.hieroglyphen-info.de%2Fgoetter%2Fatum.htm">Original</a></span> am <span style="white-space:nowrap;">7. April 2008</span><span style="display:none">;</span><span class="Abrufdatum" style="display:none"> abgerufen am 1. Januar 1970</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAtum&rft.title=Atum+%2F+Tem+%2F+Tum&rft.description=Atum+%2F+Tem+%2F+Tum&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20080407163148%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.hieroglyphen-info.de%2Fgoetter%2Fatum.htm&rft.source=https://web.archive.org/web/20080407163148/http://www.hieroglyphen-info.de/goetter/atum.htm"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen_und_Einzelnachweise">Anmerkungen und Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aaew.bbaw.de/tla/servlet/GetWcnRefs?f=0&l=0&of=0&ll=33040&db=0&lr=0&mo=1&wt=y&bc=Start">Schreibung <i>Tem</i></a> gemäß <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_page.pl?DPI=100&callnum=PJ1553.A1_1908_cop3&object=153">Pyramidentextspruch 258c</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Christian Leitz u. a.: <i>LGG</i> (= <i> Orientalia Lovaniensia analecta.</i> Band 113). Leuven 2002, S. 411.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Pyramidentextsprüche 1660 und 1587; gemäß Manfred Görg: <i>Ägyptische Religion: Wurzeln – Wege – Wirkungen</i>. Kohlhammer, Stuttgart 2007, S. 49.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Anmerkung: gemäß Spruch 1248 Pyramidentexte war Atum der „Selbstentstandene“</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Frühere Annahmen, dass Tefnut die Feuchtigkeit symbolisierte, wurden in der <a href="%C3%84gyptologie" title="Ägyptologie">Ägyptologie</a> zwischenzeitlich verworfen, gemäß Jan Assmann: <i>Tod und Jenseits im alten Ägypten</i>. Beck, München 2001, S. 30.</span>

</li>

<li id="cite_note-Rolf_Felde:_''Ägyptische_Gottheiten.''_S.11-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Rolf_Felde:_''Ägyptische_Gottheiten.''_S.11_6-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Rolf_Felde:_''Ägyptische_Gottheiten.''_S.11_6-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Rolf Felde: <i>Ägyptische Gottheiten.</i> 2. erweiterte und verbesserte Auflage, R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, S. 11.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Bonnet: <i>Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.</i> Hamburg 2000, S. 298.</span>

</li>

<li id="cite_note-Richard_H._Wilkinson:_''Die_Welt_der_Götter_im_alten_Ägypten:_Glaube_–_Macht_–_Mythologie._''_S.101-8"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Richard_H._Wilkinson:_''Die_Welt_der_Götter_im_alten_Ägypten:_Glaube_–_Macht_–_Mythologie._''_S.101_8-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Richard_H._Wilkinson:_''Die_Welt_der_Götter_im_alten_Ägypten:_Glaube_–_Macht_–_Mythologie._''_S.101_8-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Richard H. Wilkinson: <i>Die Welt der Götter im alten Ägypten: Glaube – Macht – Mythologie.</i> Stuttgart 2003, S. 101.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Ingrid Garner-Wallert: <i>Aal.</i> In: Wolfgang Helck (Hrsg.): <i><a href="Lexikon_der_%C3%84gyptologie" title="Lexikon der Ägyptologie">Lexikon der Ägyptologie</a></i> (LÄ). Band I, Harrassowitz, Wiesbaden 1975, ISBN 3-447-01670-1, Sp. 1.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118650904">118650904</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2019114576">no2019114576</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/139156563545823241717/">139156563545823241717</a></span> | </div>

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